Kristelig maktmisbruk handler om undertrykking

Militante kristne får skattefradrag for å gi gaver som fører til kriminelle handlinger, Frp støtter virksomheten! (31. juli 2006)

Frp synes dette er helt greitt og helt uproblematisk, og ser ingen grunn til å endre på regelverket. Det tror vi så gjerne Frp mener, for de taler Bush sin stemme når det gjelder Israel. Man kunne nesten tro de var kjøpt og betalt.

Når Djevelen ikler seg prestekrage og later som han går Guds ærend (17. juni 2006)

Homohetser eller en ny Luther, spør nrk.no. Ingen tvil, sier vi.

Så er maktkampen i Kirken i full gang, bispene markerer hver busk (4. okt. 2005)

Det ene er om staten kan pålegge biskopene og prestene å vie homofile og lesbiske. På den ene siden står lov og rett, som man forventer etterlevet i en statskirke. På den annen side står gamle menn som mener homofili er en styggedom som ikke fortjener full likestilling med det hellige og utilsmussete heterofile ekteskapet. Problemet blir neppe stort. For det er liten grunn til å tro at homofile og lesbiske vil komme løpende til en kirke som til de grader signaliserer mindreverd, undertrykking, overgrep og mobbing - i Guds navn og med kjærlighet, selvfølgelig.

Biskopene hevder ekteskapet ritualer bare er for en mann og en kvinne, og alt annet blir galt. Vel - ikke så galt at det faktisk fungerer helt bra i enkelte samfunn som vi gjerne sammenligner oss med.

Biskopene hevder de har Gud på sin side. Men har de det? Vårherre var jo kjent for å kjempe på de svakes og undertryktes side i kampen mot det etablerte skinnhellige kristelige. Men meningene er mange og delte. Uenigheten og mangfoldet i meninger er omtrent det eneste bispemøtet i sin tid ble enig om vedr. homofilispørsmålet. Det er ingen tvil om at enkelte prester synes det er helt OK å vie homofile i kirken, ja at det er i tråd med kjærlighetsbudskapet i Bibelen.

Men til det sier biskopene at de "forventer" at de liberale prestene lojalt etterkommer bispeveldets meninger uten knussel og helst uten diskusjon. Dette er heller ikke sikkert, trolig vil de samme prestene være tro mot sine egne idealer og se på bispeveldets syn som ganske utgått på dato.

Bispene glemmer en liten detalj. Kirken har nemlig en todelt jobb ved ekteskapsinngåelse: Den ene er lovpålagt og juridisk betinget, der presten har fått rettighet som Statens Vigselsmann. Den andre er en kirkelig velsignelse i etterkant der prestene kan følge trossamfunnets ritualer. Venstre foreslår å gjøre den juridiske vielsen borgerlig og eventuelle velsignelser etterpå som kirkelig. Juridisk og samfunnsmessig er nok dette en mer renslig måte å håndtere vigsling på, men samtidig vil kirken miste nok en plass i folks liv - nemlig en av de 4 gangene mange går i kirken.

Til syvende og sist er det Staten som vinner. Det er Staten som betaler lønningene til kirken, og dersom kirken ikke ønsker innordne seg må den gjerne gå annetsteds med sine syn. Det er likevel full grunn til å tro at en majoritet av folket ønsker en bred og romslig folkekirke som forvalter sakramenter for det brede lag av folket. Det blir ikke noe savn for folkekirken om den mest homofobe del av ledelsen går ut.

Eksempel på stor prinsipiell tenkning fra Karl I. Hagen (22. aug. 2005)

Svindel i Guds navn (17. aug. 2005)

Saken har også en økonomisk side: Humanetikerne taper millioner hvert år pga. svindelen. Dette er penger de nå må få etterbetalt for den periode svindelen har pågått.

Humanetikere ufrivillige medlemmer i statskirken - les saken i bt.no her

Hvorfor vil ikke Kirkedepartementet bruke avkrysning i selvangivelsen for å ut hvor finne ut hvor kirkeskatten skal gå? (7. juli 2004) Departementet sliter unødig. De mangler oversikt over hvem som har tilhørighet i hvilke meningheter, slik at kirkeskatten kan gå til rett adresse. Enkelte trossamfunn har ført opp 25.000 mennesker som ikke eksisterer eller som har tilhørighet i andre kirkesamfunn. Selvfølgelig kunne man ganske enkelt innført en liste over godkjente trossamfunn i selvangivelsen og tillate hver skatteyter å sette ett kryss for hvor han ønsker at kirkeskatten skal gå. Avkrysningen kan fungere som en latterlig enkel måte å melde seg inn eller ut der man ønsker være det gjeldende år. Dermed kan opptellingen gjøres av en datamaskin og mulighetene for svindel er lik null. Vi tror dette ikke er ønskelig i departementet, fordi Kirken Den Norske da kan risikere å få redusert sin medlemsmasse brutalt. Så lenge man pynter på tallene er det helt greitt med litt kreativ statistikk og litt manipulativ virksomhet som denne regjeringen er så god til. Nei, dette er IKKE svindel, for det er til en god sak! Selv ikke moderniseringsministeren ser et potensiale her når han bare kniper øynene litt igjen. Derimot tror vi en ny rødgrønn regjering kan være mer åpen for enkle, billige, kreative og rettferdige løsninger. Vi tør ikke si hva annet selvangivelsen kunne vært brukt til innen direkte demokrati ...

Pavedømmet - et regime som hører fortiden til? (9. april 2004)

Pavekirken beveger seg vesentlig langsommere enn Kirken den norske, og det er sikkert ikke lett for noen av dem å si at Gud kan ha skiftet mening i viktige saker, eller vedgå at kirkens ledere kan ha tatt feil ...

Enevald Flaaten oppfordrer folk til å stemme konservativt i tråd med gode kristne verdier (9. mars 2004)

Går mot rød-grønn regjering (BT.no)
Les hele Flåtens e-post (BT.no)
Flåten er en høyreekstrem næringslivsleder (BT.no)

• Flaaten synes trolig det er i tråd med gode kristne verdier at denne regjeringen har overført 60 milliarder kroner fra den fattigste tredjedelen til den rikeste tredjedelen siden 1996, og at den jobber aktivt for å fortsette ytterligere slik overføring
• Flaaten synes trolig det er i tråd med gode kristne verdier at de fattige blir flere, at velferdsordninger og stønader for den fattigste tredjedelen kuttes
• Flaaten synes trolig det er i tråd med gode kristne verdier at de rikeste i praksis slipper all vesentlig skatt
• Flaaten har liten forståelse med variasjonene i skaperverket, og mener Vårherre må ha tatt feil da han skapte mange som homofile
• Derfor kan Flaaten si at det er flott at to mennesker elsker hverandre, unntatt dersom de er av samme kjønn. Da er det fælt.
• Kvinnesynet til Flaaten er trolig like snevert som det vi fant i Norge på begynnelsen av forrige hundreår
• Flaaten støtter trolig USA og Bush, en administrasjon som i tråd med gode kristne verdier har bidratt til å undergrave omtrent samtlige av de internasjonale konvensjoner vi har i verden, et land som i generasjoner har tatt seg grove "friheter" i andre land ut fra egne interesser, senest i Irak

Karl I. Hagens populistiske stunt mot Islam (17.juli 2004) Karl I Hagens andakststund i Livets Ord hos Enevald Flaaten gikk ikke upåaktet hen. Det er nå 8. gang vi ser Hagen gjøre dette stuntet - og 8. gangen media kaster seg over ham og gir ham forsider + 5 helsider hver dag i en uke. Vanligvis har Hagen kommet med slike utspill rett før valg og slik kuppet media. Denne gangen mistenker vi ham for å ha slått til av gammel vane. Media sin rolle er jo å kaste seg over de kjøttbeinene som faller den veien, uten særlig evne eller vilje til å si at "Dette her er ikke verdt omtale". Avisene skal jo selges! Vi har forståelse for at muslimer kan føle seg krenket. Likvel tror vi at de fleste muslimer, som de fleste nordmenn, er i stand til å se utspillet som den galskap det er og riste på hodet både over Hagens meninger og over støtte han har fått fra enkelte andre fundamentalistiske kristelige politikere og ledere.

Folkekirke eller kirke for spesielt interesserte ? (29.des. 2004)

Erna Solberg går sterkt ut i Bergens Tidende i dag under overskriften "Vil fjerne statskirken". Det er mange argumenter for og mot en statskirke som vi ikke går inn på her. Men: Det blir meget problematisk dersom vi i Norge skal ha en statskirke for spesielt interesserte, drevet av spesielt interesserte på spesielt interessertes premisser.

Samtidig tror vi en spørreundersøkelse blandt folk (for de av oss med sans for demokrati som måtte være interessert i hva folk flest mener om dette ...) vil gi legitimitet for en FOLKEKIRKE der prester skal forvalte sakramenter for det norske folket, der alle er velkommen, der man kan døpes, konfirmeres, giftes og begraves. Folket ønsker en romslig kirke, der ingen blir mobbet eller diskriminert på grunn av kjønn, hudfarge eller hvem de velger å bo sammen med. Folkekirken skal IKKE tre kristendom ned over hodet på noen, verken med formålsparagrafer, morgenbønner eller sekterisk livssynsundervisning. Den skal bidra til en mellomkulturell forståelse og respekt for ulike religioner på en bred og solid kristen plattform. Vi foreslår biskopene rasjonalisert bort og erstattes med en kontorsjef med personalansvar i hvert bispedømme, og en sentral bedriftsledelse . Religiøse spørsmål kan fortsatt behandles av et kirkemøte. Folkekirken bør ikke være formuende, en avhending av Den Norske Kirkens enorme verdier er på sin plass, og inntektene kan brukes til å finansiere folkekirken videre.

De spesielt interesserte som ikke føler seg komfortabel i en romslig folkekirke, bør trekke seg ut og finne egne menigheter der de kan ivareta sine egne livssyn innenfor den ramme norsk lovverk gir. Den norske stat har ingen plikt eller ansvar for å avlønne slike menigheter, og de vil trolig selv ønske å være uavhengig av den verdslige staten i stor grad.

Konkursen har vist at T5PC opererte med samme mekanikk som Livets Ord (22.nov. 2004)

Trist, egentlig, for mange skulle så gjerne tro at det var Gud som talte. Og så var det bare en dyktig økonom, prest eller kanskje til og med en kjeltring. Det eneste som er helt sikkert er at Vårherre ikke behøver bruke slike suggererende metoder. Felles for T5PC og Livets Ord er at det blir penger av det. Når mange nok mennesker alle bidrar med litt penger og litt innsats, kan resultatet bli ganske formidabelt. Forskjellen er at T5PC kanskje har kanalisert pengene opp til ledelsen for deres egen vinning, mens Livets Ord synes å bruke pengene til å sette igang ny positiv virksomhet rettet mot medlemmene.

Kapellanen i Hardeid driver bispe-tukt (20.sept. 2004)

Det morsomme med saken er at dersom en radikaler som Kristus kom til Hardeid eller Øygarden, ville han blitt nektet å tale av de samme folkene. Det er utrolig hva man kan finne på i Guds navn.

Biskop Bondevik, som er kapellanens administrative og åndelige leder, griper ikke aktivt inn denne i saken, trolig fordi han selv har problemer med både kvinnelige kolleger og homofile. Dette er ikke bare uhyre ukollegialt, det vitner om svært dårlig dømmekraft. Bispemøtet har jo nettopp blitt enige om at man er uenige i homofilispørsmålet. Bondeviks råd til sin kapellan burde nettopp være dette, og å innordne seg under kirkens ledelse både i praktiske og åndelige spørsmål.

Folket i Hareid ønsker biskop Rosemarie Köhn velkommen og uttrykker sin store støtte til henne. De beklager at man ikke er i stand til å stå side ved side selv om man har flere meninger.

Saken viser også at det står et godt stykke demokratiseringsarbeid igjen i den norske kirken. På dagsnytt i dag ble det diskutert om det kan være riktig at en kapellan skal ha så stor myndighet at han skal kunne nekte en biskop å delta i en gudstjeneste. Vi er enig i at det bør drives kirketukt i Hareid, men ikke at det er Köhn som skal tuktes.

Les hele saken i Aftenposten her

(21. sept 2004) Det kommer ikke som noe sjokk for noen at Menighetsrådet i Øygarden gir kapellan Møgster sin støtte. Litt pussig, egentlig, fordi menighetsrådet ikke har fått med seg at menighetsrådet i Hardeid IKKE ble spurt. Så kan vi jo lure på hvordan det samme menighetsrådet ville like at biskop Köhn ble invitert til å tale av kapellanen i Øygarde MOT menighetsrådets demokratiske ønske?

Det kommer heller ikke som noe sjokk for noen at biskop Bondevik ikke ønsker noen lovendring som gjør at kapellaner kan hindre overordnete å tale i "sin" kirke av overbevisningsgrunner. Heldigvis er det ikke biskopene som gir lover i dette landet, men Stortinget. Og hittil har flertallet på Stortinget ryddet opp i slikt tøv.

Foreldrerett mot barns rett

Ut fra foreldreretten vil KrF forsvare retten til å starte friskoler som et supplement til offentlige skoler.

Vi sier ofte barn har rett til å gjøre egne valg, til å gjøre sine egne erfaringer, til selv å kunne ta stilling til viktige moralske og religiøse problemstillinger, til å omgås elever med ulik kulturell bakgrunn eller forholde seg til elever av begge kjønn. Dersom foreldreretten brukes til å undertrykke barnas rett, har vi en konfliktsituasjon der barna går ut som taperne. Dette kan i noen tilfeller kalles psykisk mishandling, og kan vanskelig forsvares dersom man har øye for barnas beste.

Skjærgårdsskolen - et overgrep mot lærere. Men hva med barna? (18. aug. 2004)

Men det er ingen grunn til å tro at overgrepene stopper med lærerne. Det er heller ingen grunn til å tro at overgrepene bare gjelder Skjærgårdsskolen. Barn bør få slippe å bli utsatt for slike skoler.

Bare Jesus står over skolestyreren
Lærere ble syke av Skjærgårdsskolen
Lærer går til sak mot Skjærgårdsskolen
Leder i Stortingets utdanningskomité Rolf Reikvam (SV) vil stanse tilskuddene til den Skjærgårdsskolen

Maktmisbruk ved bruk av hypnose Norsk lov tillater hypnose brukt av leger, psykologer, psykiatere og tannleger. Årsaken til dette er at man ønsker en kvalitativ standard på dem som hypnotiserer, begrense bruk av hypnose til ulike former for behandling og smertestilling, og hindre misbruk og skadevirkninger av hypnose. Så ser vi på TV fra Levened Ord at pastor Enevald Flåten får folk til å falle bakover i en grad av hypnotisk transe. Er dette ulovlig virksomhet ? Hypnose er godt ! Hypnose eller hypnose-lignende tilstander skjer overalt der mennesker er samlet. Ubevisste signaler, evne til å "gripe" et publikum, formidling av følelser osv. er ofte tegn på hypnotisk tilstand. En dyktig foreleser, en film som griper oss, et forhold til en annen person der det "gnistrer", nytelsen av en olje-massasje, alt kan ha elementer av hypnose i seg.

Hypnotisk trance er tegn på dypere påvirkning og kan være alt fra en følelse av at tiden flyr til en søvn-lignende tilstand der den ubevisste hjernevirksomheten har fått lov å ta over. Hypnose skjer alltid MED klientens velvilje og ønske, det er en positiv interaksjon mellom folk.

Det finnes mange teknikker for å hypnotisere mennesker, og mange kan også brukes ubevisst. Eksempler er gjentakelse av setninger, suggerering, evne til å lede publikum med små gester dit man vil. Det er mer enn manipulering, her skjer det MED publikums velvilje. Litt klapping her, litt Hallelujah der, reis opp og hold hverandre i hendene, gi folk gode følelser og ord som klør i ørene ... og ikke minst skap en forventning om "noe". En predikant som greier "å rive med seg" tilhørerne er kanskje en god hypnotisør. Et godt publikum kan også i stor grad hypnotisere hverandre. Tenk bare på hvor vanskelig det er å la være å gjøre det som alle andre gjør.

Og hypnose er godt. Hypnose er en tilstand de fleste finner behagelig og som flere burde unne seg å oppleve litt oftere.

Kan hypnose være svindel ?

TV-bilder fra Levende Ord viser mennesker som kommer frem og blir "lagt i bakken" i en grad av trance. De får Flåtens hånd på pannen og har allerede klar oppfatning av hva som forventes: De faller bakover der de VET at det alltid står et par medarbeidere klar til å ta i mot dem. Det er helt trygt. Vi har sett det samme tidligere fra amerkanske "show" av akkurat samme typen.

Er det ulovlig etter norsk lov av en forkynner å hypnotisere folk ? Trolig ja. Er det farlig eller skadelig ? Neppe, kanskje tvert i mot sunt.

Mer tvilsomt blir det hvis man bruker hypnose og utgir det for å være noe annet , f.eks. Guds verk. Da kan man ende opp med å utgi sine egne handlinger å være Guds nærvær og makt på en måte som er villedende. Man griper inn i menneskers følelsesliv og trosliv og utgir det for å være Gud som griper inn. Det er ikke engang sikkert motivene er onde og hensikten er å lure folk. Men gode hensikter rettferdiggjør ikke midlene som brukes.

Vi har ikke tradisjon i dette landet for å straffeforfølge lovbrudd som skjer i Guds navn, det være seg hypnose, kvinneundertrykking, diskriminering eller andre lovbrudd. Det er derfor ingen grunn til å tro at Levende Ord vil få besøk av påtalemakten. Likefullt er det viktig å være klar over hva som skjer når mennesker kommer sammen og når "temperaturen" er høy. Og hvis noen utgir sin egen finger for å være Guds finger er det på høy tid å rope et varsku - enten man nå hører til menigheten eller utenforstående.